短歌行全文加翻译

短歌行原文及翻译

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

翻译：

面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我.

注释：当：也是“对”的意思。几何：多少。朝露：早晨的露水。这里指人生短促，如朝露那样，

见日即干。去日苦多：一生中逝去的日子已经很多。即年岁迟暮之意。去日，已经逝去的岁月。

苦多，苦于太多。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。”慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法。

当以，这里没有实际意义。何以：以何，用何，用什么。杜康：相传是最早造酒的人。晋张华《博物志》说：“杜康作酒。”这里指代酒。

子：对对方的尊称。衿jīn：古式的衣领，青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠：长久的样子。但：只是。沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤才的思念和倾慕。呦呦yōu：鹿叫的声音。鹿鸣：指《诗经·小雅·鹿鸣》，这是一首宴客的诗，这里作者用来指欢迎贤才的心情。苹：草名，指艾蒿。

掇duō:拾取，采摘。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得。陌：东西向的田间小路。阡：南北向的小路。度：穿过。枉用相存：屈驾来访。枉用，这里是“枉驾”的意思。相：指代性副词，可译为“我”。存：问候，怀念。契阔：久别重逢。

乌鹊：乌鸦。三匝zā：三周。匝，周，圈。依：栖。山不厌高，海不厌深：这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌，嫌。周公吐哺bǔ, 天下归心:周公，即姬旦，西周武王之弟。因封的采邑在周（今陕西省岐山附近），故称周公。吐哺，吐出嘴里含着的食物。传说周公很重视人才，凡有士人来访，他立刻接待，所谓“一沐三握发，一饭三吐哺”（洗头发时士人来了，他就握发相见；吃饭时士人来了，他忙把嘴里嚼着的食物吐出来去接待）。归心：人心归服。

短歌行

曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。哟呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

翻译一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我

《短歌行》是诗人按旧题写的新辞，主旨是表达作者求贤若渴的心情和愿意任用人才，以便实现统一天下的抱负。

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