“进”的意思是进入朝廷做官；“退”的意思是退处江湖。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》
选段：
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
译文：
在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。
扩展资料：
这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。
范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
不以物喜，不以己悲，是进亦忧则退亦忧，然则何时而乐耶，翻译
“是进亦忧，退亦忧”的“是”的意思是：这，这是，为代词。
释义：这真是进也忧，退也忧。
出处：《岳阳楼记》
作者：范仲淹
原文：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！
释义：
可叹哪！我曾经琢磨过古时候志士仁人的内心，也许与以上两种心情有所不同吧。为什么呢？他们不因为外物的影响而感到可喜，也不因为自己的遭遇而觉得悲哀。居于朝廷的高位，则为他们的百姓担忧；退身于辽远的江湖，则为他们的君主忧虑。
这真是进也忧，退也忧。那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊。唉，除了这样的人，我还将崇敬谁呢？?
扩展资料
“是”的多重含义：
1、对；正确（跟“非”相对）：一无～处。自以为～。实事求～。你说得极～。
2、认为正确：～古非今。深～其言。
3、表示答应的词：～，我知道。～，我就去。
4、指示代词。这；这个：如～。由～可知。～可忍，孰不可忍?。～日天气晴朗。
5、表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面～一片水田。他跑得满身～汗。
6、用在名词前面，含有“凡是”的意思：～有利于群众的事情他都肯干。
7、联系两种事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况：他～一片好心。咱们～好汉一言，快马一鞭。院子里～冬天，屋子里～春天。
8、用在名词前面，含有“适合”的意思：他想的很～路。这场雨下的～时候。东西放的都挺～地方。
1、译文：
古代道德高尚的人，不因为景物的好坏而或喜或悲，也不因为自己的得失而或喜或悲，这样，做官也忧虑，不做官也忧虑，既然这样，那么什么时候才快乐呢？
2、内在涵义是指：
无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态。
不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。
不因外界的好事而兴高采烈 ，也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气， 坚持自己的原则不受外界的影响。
3、出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》
扩展资料：
《岳阳楼记》通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心。也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
参考资料：
百度百科-岳阳楼记
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