古代人日常说话也说文言文吗？

古代人日常说话一般是白话文。

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文

中国古人都是怎么说话的？和现在有什么区别？大神们帮帮忙

古人先秦用文言，唐代以后用白话文，白话文在唐代形成。所谓白话文，就如同今天简体字，官方有官话，繁琐难懂，民间发明了白话，简单明了，当然在文采上，被官员认为是低俗的，没文化的。白话文的出现以传奇为标志，看看唐代的柳毅传，它已经没有诗词押韵了。文言在清灭亡以前一直都在官方流行，奏折中题奏中，布告中，有严格的文言格式。官员私下里当然也用白话文交流了。文言文在社会的发展中，越来越不适应快节奏，所以故作高深迂腐不化的学究才用，人民群众是肯定不用了。现代的白话文和古代的白话文略微有所不同，明清小说四大名著就是古代白话文的，看起来还有不少文言词汇。而今天的白话文，就是普通话，文言词汇最少了。

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古代人说话是像文言文一样，还是像我们现在的大白话？

古代是一个很模糊的概念。

比如春秋战国是古代，宋朝，明朝对我们来说也是古代。但是春秋战国的先秦时代对于宋朝、明朝来说也是古代。

先秦时代的口语其实就是后来的文言文。《诗经》里的风就是民风，就是当时最通俗的流行音乐，但是正是这个“风”对我们来说并不通俗，甚至对唐宋人来说，也不算通俗。因为先秦的方言和通俗语言在后来的演变中成为了文言文，也就是所谓的古文。

在唐朝中期刘宗元和韩愈推行的古文运动，其实就是提倡恢复先秦的语言系统，将先秦的白话作为行文的语言。

而在唐朝，白话早已经和文言大不相同。到了宋元明清，民间的白话文化更是与现在的白话差不了多少了。你可以看看元朝的套曲（南曲和北曲），这种戏曲的剧本其实都是用民间白话写的，非常口语化，你也可以看看宋朝时候朱熹的文章，虽然宋朝理学是中国哲学中最晦涩的部分之一，但是朱熹的文章却非常地通俗；明清时候的四大名著《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》都是白话文小说，其中又以《水浒传》的语言更接近白话，因此《水浒传》和《金瓶梅》成为通过语言了解明清市井生活的很好的资料。

《红楼梦》是白话小说的最高峰，《聊斋志异》则是文言文小说的最高峰。蒲松龄死的那年正好是曹雪芹生的那年，两书几乎在同一个历史时代，这正说明了白话文和文言文是同时存在于中古人的语言系统中的。

直到五四运动、新文学运动之后，胡适提出《文字改良刍议》，并且亲自尝试了第一本白话诗歌集《尝试集》，鼓吹用白话文，这个时候白话文的地位如日中天，加上近代化、现代化的步伐而最终几乎消灭了文言文的存在。但是白话文并不是胡适发明的，在此前的一千年前就早已经出现了。

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我们都知道古代的文章及经典著作都是以文言文的方式记录的，那我们是否有过疑问？在古时候人们日常的沟通交流是否也像他们所记录的那样满的“之乎者”也呢？还是说和我们现代人的说话方式一样通俗易懂，今天我们就一起来探讨下这个话题。 ?

其实，古代人的日常交流和我们现代人的说话方式是接近一致的，都是说的大白话，并非像史书经典上所记载的那样“文刍刍”，唯一差别就是我们现今的人说的是现代白话，古时候的人说的是古白话；那这样的说法有没有依据呢？有依据！有据可循的，最早可上溯至唐朝初期。

在唐朝的《变文》和《唐传奇》中都有大量关于古人说大白话的记载，那时候的说话就已经跟今天没有太大的差别了，到了宋代时，兴起了话本，话本顾名思义，是宋朝的说书人说唱、讲故事的底本，也是最能体现宋朝当时人们的口语的重要史料之一，话本类似于今天的评书，评书就是从话本演变而来的。

我现随便从宋话本中挑出一两话对话给大家看看，看大家觉得是不是跟我们现代人说话的语气一样，在那个宋话本《错斩崔宁》中魏举人的夫人写给魏举人的一封信，其中信上的原文是这样说的：“你在京中娶了一个小老婆，我在家中也嫁了一个小老公，早晚同赴京师也！”是不是跟今天我们说话的语气一样通俗易懂呢？