《朝花夕拾》中鲁迅的童年经历主要包括在四篇文章中：《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》和《父亲的病》。
鲁迅在《阿长与山海经》中写了很多阿长与自己的故事。阿长在夏夜的晚上的“大”字型睡姿让鲁迅印象犹为深刻；阿长懂得规矩很多，多到鲁迅只能记着三个；阿长也因为鲁迅翻一块石头，拨一株草便要告他母亲他顽皮了；阿长虽然谋死隐鼠，有时又显得神力无穷，把一套《山海经》买了回来。阿长对于鲁迅，不只是一个保姆，更是妈妈一样的存在。
百草园是鲁迅玩耍的地方，三味书屋是鲁迅学习的地方。
《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅身为一个学童的经历。从百草园——美好天堂，一下子坠入到三味书屋——修罗地狱，是鲁迅初作学童的感受。鲁迅在三味书屋里，还是同以往一样调皮，只是他得读书。这一段时光启蒙了鲁迅是幼年到童年的过渡。
鲁迅虽然很少描写自己的母亲，但他经常描写自己的父亲。《父亲的病》是鲁迅叫着临终的父亲，叫了一声又一声，直到父亲的呼吸停止。
父亲是一个人的童年的重要组成部分。鲁迅的父亲是严厉的，他对鲁迅要求严格。《五猖会》中，鲁迅背不完他所规定的篇目不准去看会，这命令连鲁迅的母亲都不敢忤逆。父亲把鲁迅送往城镇上最知名的学堂学习，便是三味书屋了。鲁迅的父亲尽到一个父亲的责任，他管教自己的儿子，让儿子接受好的教育，给他吃喝穿。但是在鲁迅对父亲的那些描写中，从未见到父亲向自己儿子表达爱意，也没有见到儿子对父亲表达爱意。
令鲁迅记忆最深刻的是父亲的去世。《父亲的病》是以鲁迅叫着临终的父亲，叫了一声又一声，直到父亲的呼吸停止结尾的，直到鲁迅长大，还能听得到自己那时的声音，觉得是对于父亲的最大的错处。
鲁迅在《朝花夕拾》小引中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果……后来，我在久别之后尝到了，也不过如此，惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。”
弃医从文。
1904年八月，鲁迅往仙台入医学专门学校肄业。 在留学日本期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。
鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做侦探，被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站[1]在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
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本文概览：《朝花夕拾》中鲁迅的童年经历主要包括在四篇文章中：《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》和《父亲的病》。鲁迅在《阿长与山海经》中写了很多阿长与自己的故事。阿长在夏夜的晚上的“...
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